讨论Jigu Pavilion Postcript的Jigu Pavilion雕刻的性质

Yimao Jin是明明和清朝的重要出版商和书籍收藏家，在Qian Qianyi的领导下进行了研究。自蒂安奇时代以来，他在未来40年中出版了近600本书。他出版的书籍专注于唐，歌曲和元王朝作家，书籍历史，儒家经典注释和小说的学者是读者的对象。从出版历史的角度来看，出售印刷材料作为商品的目的是雕刻，否则将被雕刻。但是，该标准并未清楚地识别这两个标准。更分歧的是毛金吉古馆的观点。有人认为毛金已经花了自己的钱。他也是学者。 Proofr PrintingEading的质量非常好，因此他应该考虑作家的雕刻；有些人认为，吉gu馆具有完整的编辑，完整的系统，大型员工和大量的PRIN腾。他被出售在海外。他是一家完整的出版业务，应被视为fangeng。有人认为，毛金在雕刻的第一阶段使用了“卢夫馆”的名称。在此期间出版的书籍应被视为家，后来应将“ Ji Gu Pavilion”的名称视为fangeng。在已发表的历史活动中，摇摇欲坠的分类尚不相同。他在《苏州大学杂志》发表的文章“毛金（Mao Jin）是穆恩（Mao Jin）的著名复模收藏家和武旺（Wuzhong）的出版商”中，将毛金吉·古吉（Mao Qingji gu Pavilion）归为书店，我认为这是不合适的书店。根据Qian Dacheng积累的Mao Jin年表，可以看出，毛金的雕刻并未在中林的文章中提到的金顿的第一年开始，但它在天qi期间大规模发表。后来，由于反复的审判，他完全投降了自己的职业生涯，并扩大了书籍的规模Chongzhen的第一年，没有建造出售书籍的书店。在Hu Ying的主要“ Mao Jin Ji Gu Pavilion的研究中的研究”的论文中，毛金也被公认为是撰写著作的档案管理员。根据叶德伊（Ye Dehui）的观点，“毛泽东的雕刻遍布世界各地，表明已经出版了多少出版物，以及当时发布的印刷版本的广泛程度。” “在广光期间，有所有的旧书摊位。”纳普德赛德（Napdecide）认为有许多报纸，并在世界各地传播，这是档案管理员通过出售书籍来实现生活的唯一成就。根据国家图书馆“风水摇摆不定版的研究”和研究的副本，通常会撤销上述陈述。您说的是“旧书摊位都是”，在广光期间。必须由书店的书店版本转载或模仿。GE的安全性和死亡“发现版本价格有所不同。-摇摆不定后的摇摆不定。对此不清楚。雕刻是不合适的。仪式是基于“射击利润”的视图。为了节省一些书店的成本，某些书店的老板会随机减少一些书籍的文字，这些书籍是明确的。当然，这是学者必须阅读的经文，因为学者的工具是薪水，如果他们是错误的，那么他们将直接影响政府的政府对官员的选择。医疗技能，戴Ly书籍，新年的图片，美丽的书等；书籍，儿童阅读材料；文学中的普通书籍，例如神话，唱歌书籍，歌剧，小说等，已成为书店中出版的三本最基本的书籍。礼仪雕刻的一个重要特征是小说的出版，尤其是解释历史事件的小说。这在明朝的书店尤其明显。由于明朝的工业和商业发展，尤其是在明朝之后，资本主义诞生了。居住在城市中的居民，无论是官员，房东还是商人，都需要有足够的娱乐和文化享受；“平民”也正在寻找一种表达悲伤和缓解无聊的方式，而新颖的技能满足了精神和文化的需求，并且还适合城市公民的利益，并且不需要深厚的文化背景来理解内容。官方的预订机构刮擦书店，因此，它为书店提供了一个很好的成长空间，并为历史和猜测熟悉的学者提供了一种不同的生活方式，除了他们的职业生涯外。因此，这些书自然成为书店中主要出版物的主要类型。 顾名思义，家庭雕刻版本是家庭印刷活动的一种形式，这是一种私人印刷手势，与尖齿的版本不同，因为在“射击”和正式雕刻的版本中，该版本由于事件而被正式雕刻。 家庭雕刻在明朝的发展中还有一个额外的空间。尽管一些家庭雕刻（例如书店）都有所有经典，历史和文学收藏，并且在整个家庭的雕刻系统中都有许多类别和广泛的范围，但“ Sheli”并不是目的，并且书籍收藏家的书籍是雕刻的主要成分。 当学者进行学术或文化研究时，他们应该有自己的嘘声集合KS，这样他们绝对对书籍感兴趣。所有各方都试图购买书籍，复制秘密书籍，编辑旧版画，编译系列书籍和雕刻书籍。之后，Youtherir收藏继续充实，学者们逐渐成为书籍收藏家。随着书籍的兴起和文化经典的丰富丰富，使用书籍进行研究的结果也有所增加，这已经发展出了良好的学术研究循环，并进一步提供了雕刻书籍的材料。家庭雕刻书籍对于实现社会广泛的学术成就，当时更好地维持学业成绩并增强学术影响力更为重要。 毛金吉瓜馆是预订一本在这种文化背景下出现的书的最大私人模型。 二 根据出版物和雕刻的规模，可以将吉格亭的雕刻视为广场雕刻，并且没有历史结论。然而，从毛和毛哲学的哲学和他的儿子毛和金的哲学中，吉古馆的雕刻不仅仅是屋子里的雕刻，而在毛文郡的一部分中，外国人在《散文书》中表现出了他的态度： “我喜欢这本书的第一个集合。我喜欢这本书，我可以与Nan'an的Jiyin的笔记分享。库芬的原始误解是揭示的。我想看到坎厄·吉安的原始版本。我很高兴公开阅读它。 关于“江南诗歌草案”的文章说：“最近，简化且不可阻挡的香蕉卷，刘Xuxi的书只有10,233。 关于歌曲王朝皇帝皇帝的宫殿CI的文章说：“ Wuyueshan的人民只选择了167首诗，而雕刻是281首诗，292首诗，或者是300首诗，或者是300首诗，并且经常与庸俗的伪造混在一起。” “ Jixuan Collection”中的文章说：“这是最新的铭文，只有名字在江民中。尽管Liu Xuxi指着Hongwen经典书籍，但Xi Shushibo都是公开的，并与眼睛和耳朵混合在一起。真的。透明 “竹屋的白痴话语”说：“宾旺的诗歌没有被选为许多小屋的诗歌。它们就像玉蝴蝶一样，雕刻实际上丢失了。它们就像杏花一样，天空中美丽的客人的作品与其他人混合在一起。 “The Book of the Book of the Book of the Book of AKlat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat Ang Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Aklat ng Ak阿克拉特（Aklat aklat aklat） of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book of Book,of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book of the book book book of the book book book of书籍书籍书籍 “ Huajian Ji”上的文章说：“根据陈的话，哇Jian Ji有十卷，有18个人来自Wen Feiqing，有500首诗。现在，第二个尚未得到证明。最近，雕刻经常构成他们的姓氏。 “ dongguan yu lun”的帖子说：“王的书法花园在书中是相同的，而且有很多意义的商人是许多人而不是真实的，例如Zhou Yun□posprip。在Zhou Yi，Zhou Xi and Zhou Xi和Yi Xi and Yi Jue最初编写了自己的故事，并选择了四个简化的脚本，并与之相处。而且没有办法探索。 “西首都的杂项笔记”说：“在卷的结尾处，洪一家写了数百册刘Zijun的书。但是，图书馆和Pavilion Book Catalog认为Hongfu已经通过了它，这不是真的。 “ Qinquwai章节”中的文章说：“过去，我看到了一份《金枪鱼》，并与Zhao Wenbao的诗混合在一起。Wn为Qinquwai分会。它是由贾（Jia）撰写的，瞪着眼睛，最生气。” 从上述行为来看，梅特很明显毛金当时对内置书籍的错误感到愤怒和沮丧，而不是对他在书中雕刻的书籍进行分类。 三 “ Cihai”中小说的含义是：“文学的基本风格。通常，通过描述情节，它表达了角色的心理状态和手势，并塑造了角色的个性。 在文章中，您将在小说中看到毛金的态度： 它在关于“ Qicai Bian”的文章中说：“在非正式的历史上，我们可以避免荒谬和新事物。但是，简而言之，这是一个伟大的法律法律制度。尚未搜索过一代历史博物馆。尽管这是小说，但它确实是相关的。.Ban Mengjian和其他人在学校的最终被列出。 在“ Yutang的其他笔记”中，Sinits Aba：“公爵收集了使节的记录亲自征服Fei对坟墓的长期抵抗。许多笔记没有发表，这会损害当前的活动，也不想看到。值得完整的历史。 它在关于“庆卢”的文章中说：“只有，楚贡记录了30幅，上面是从圣殿的走廊记录下来的，以下是村庄的诗意小说。发现了各种错误，而吉吉·吉尼比线特别简单，特别简单。” 在“ Lengzhai Ye Talk”的后期文章中，它说：“很少见到写作森林中的佛陀的后代。很少有小说了解到新颖的小说的话。写书无所畏惧，并且有写作的意图。 它在“以前的各种古辛意识的收藏”中说：“唐和宋朝结束时的各种学校的小说几乎被称为一个。这是因为Zu Wuliu刚刚写了关于Jiazi的文章，表达了他的悲伤和愤怒……” 在pos中它说：“前者写的书在本书中大多是命名的。 在《书记》的《邮报》中，唐人是对小说最熟悉的人。即使是唐王朝的老人，Qujiang的学者和学者也有一个走私的场景。 在《成雪郡的其他注释》的文章中：“我首先看到了本书中的成尚的不同说明，错误地称为Yiluo的起源。它存储在儒家的歌曲和道王朝中，但我从未见过，但我从未见过。 Ziye伴随着一本书，并分享他们的爱。 总的来说，毛金有对“小说”的态度。一个是叙事不同的笔记的含义；其他人则是明朝和清朝的官方小说，他的态度“变成了淫秽和荒谬”。作为知识分子东正教，毛金拒绝了富含在方的流行小说和清朝的小说。从Jiguge发表的许多与历史材料有关的书籍以及以“十七历史”和“ 13 Classics”为代表的MGA Classic和历史悠久的经典书籍，可以看出，Mao Jin使用了Song和Yuan版本的稀有版本来维持更完整的古代书籍。 关于毛金的出版职业，最明显的事情是出版结构。在中国古典经典，历史和文学的经典和收藏中，最重要的代表作品是十三个经典作品，二十一历史，所有王朝著名大师的诗歌和论文，以及佛教和道教经文的集合。 Mao Jin是AlmoST将完成版本的所有内容。通常，他出版的书可以说是“四个重要经典”。当时，无论是强大的官方雕刻还是书籍库存，多年来都没有像毛金这样的成功。 四个 毛金从小就接受了学校的私立教育，并学会了成为明朝的学生。但是，在天qi和庆收期间，他“在南部的宫殿里没有成功”，他赋予了自己的职业生涯，并任命了自己为“古代人民学习，没有其他能做”。最终，它成为明天后期和清朝的最罕见的书籍收藏家和出版商之一，也是“放弃儒家和中国入境”的常见例子。 在明朝中，选择了朱对“四本书”的注释。参与早年参与的毛金自然会读“孔子的分析”，“孟子”，“伟大的学习”和“毛金（Mao Jin）给予了帝国评论，而不再在他的职业生涯中寻求发展，而是在商业世界中寻求发展。但是，毛金并没有忘记千里训练的价值和精神培训。在内部和外部规则中，世俗及以后，世界和世界的法律以及饥饿和渴望，它们几乎和Zi Jin'②②。这些儒家的价值观和培养已成为他在摇摆事业上成功的驱动力和精神基础。 毛金为什么要注意他在出版物中职业生涯的道德培养？自Kolebook书籍开始以来，她就具有社会责任感。他还认真地进行业务运营，甚至是神圣的。他对雕刻书籍并允许圣人的话传播到世界各地的目的具有高度的自我意识，并确认他认为的社会责任与追求他职业的“学者”相同。用当时的话来说，这就是“为什么好学者为伟大的学者如此自豪。”正如沉阳所说的那样，因为明王朝和清王的王朝“井和礼貌的婚姻的风格对于学者和官员来说通常很难看到，但在商人中。蒂安奇王朝在“莫兹金王朝”中的第四年“蒂安奇（1624）”在长舒（Congshu）在大洪水的入侵，许多居民，大坝和桥梁的居民被摧毁。此外，书籍的出版和印刷涵盖了经典，历史，诗歌，歌曲和小说的小说，一系列嘘声KS像“六十首歌曲”，“ Jin秘书”，“十一史”和“三十经典”，也为文化文化做出了过多的贡献。 Gootian填补它。建造了17张床和房屋，但整个经典店仍然花了两次，所以为什么不花十年的时间“不再有钱”，这种用于文化遗产的精神出版与发展形成了鲜明的对比。 作为毛金的书籍参与的地方，起点是出版经典和历史。在“十三个经典和十七个历史的租金”中，毛金教导了为什么他雕刻了书籍“尽管他贫穷而幸运，但他也不是一个普通的学者。”这意味着他被刻有书籍，以实现自己的意图，而他不能与一名官员保持高位。 如果是从已出版的书籍类型中获取的全面以及需要为“小说”或Ji Guge的后记录中需要的版画类型的主观下降，毛金的鼓励是因为对伪劣和校对工艺的校对而感到痛苦。此外，毛金本人花了金钱来绘制书籍，“卷与鱿鱼一样高，长生不老药是混合的 - 标签 - 日子不知道高温，冬天不是冷的，太阳不是门，而门不在晚上，到了晚上。到目前为止，到目前为止，头部像雪一样，眼睛像雾，仍然是squid。”五月的范·菲利（Fang Zhili）不同，他认为毛吉·吉·吉（Mao Jin Ji Guge）应该是晚期和清朝早期预订的最大私人预订机构，而不是书房。 （Zhao Xin） 笔记： ①张·海昆（Zhang Haipeng），由王·什尤恩（Wang Shiyuan）编辑。 Hui商人选择了明代和清朝中的信息。 Hefei：Huangshan书店，1985：251。 ②Zhang Zongzhi等。 “ Yijiebian”：一本毛泽东的传记，居住在昆赫（Kunhh）的统一，60岁（陈胡）。 ③qianQianyi。 “完整的wMuzhai的Orks·Youxue Collection·卷31“：Maozi Jin的墓志铭，1140。 参考： [1]毛金。 Ji Guge的书[M]中的文章。上海古书籍出版社，2005年。 [2] Yu Yingshi。中国文化史的一般解释[M]。桑利亚书店，2012年。 [3] Ye Dehui。书林·金胡（M）。中华书公司，1957年。 [4] hu ying。关于毛仁吉瓜馆的书研究[J]。广西师范大学杂志，2007年。 [5] Cao Zhi。简要研究了毛金的生活经验[J]。书籍和信息，2001年。 [6] Qian Dacheng。 Maozi年度杂志[J]。第1卷，没有。国家中央图书馆的4位。回到Sohu看看更多